建筑是人類文化的結晶，是構成文化的一個重要部分，古建筑設計用于模仿或替代古代建筑、宗教寺觀、古村落群，還原歷史風貌，傳承歷史文化的一種方法。下面帶來古建筑設計中的一些策略：


1、解決道路和水位之間的高差：在古建筑設計中一般采用豎向分層、上下聯通的方法，通過豎向分層，地面形成綠色活力游憩層，架空層形成濱水休閑商業層，上下通過景觀大臺階及垂直電梯進行豎向連接。

2、系統設計、內外聯動來銜接周邊開發地塊：在設計中應統籌考慮古建筑與周邊開發地塊的停車、交通組織、豎向銜接，系統性的構建一個復合型的市民廣場，形成功能上的互補和聯動。

3、引入水源、活化建筑：水域空間，特別是水陸關系組織，直接決定了古建筑的建設風格，如果是南方水鄉，水不不可或缺的，這樣才恩那個體現景觀多樣性以及對多種活動的支持程度。

4、營造場所，點綴文化：古建設計中可通過合理配置多樣的、面向大眾開放的休閑、展示、觀光、健身等功能場所，將城市生活導入廣場，激發廣場活力。同時深入挖掘場地文化信息，植入文化故事盒，營造濃郁的文化底蘊。

古中國是世界四大文明古國之一。中國建筑文化歷史綿長。建筑物造型優美，多變，建筑結構嚴謹，宏偉中不失細膩，莊嚴中不失古樸大方。“仿古建筑”與古建筑從外型上差不多，但其已完全脫離古代的束縛，古今結合，內外兼修。不僅僅停留在建筑型式上，但一些現代手法在傳統建筑中體現在就較明顯，古法就難免存在因襲照搬。所以說對“仿古建筑”一詞全面和準確的表述是模仿古建筑設計的外在表現形式。

仿古建筑的種類較多，而且我國地廣遼闊，每個地區的建筑材料也會有很大的區別，下面我們一起了解下仿古建筑主要用材分類：


（一）木結構建筑


木結構建筑是指承重構架以木材為主的建筑。其構架形式有：抬梁式構架、三角形屋架、穿斗構架、井干式構架等（見圖1-1）。


（二）磚木混合結構建筑


這種建筑以磚砌墻體為承重墻，屋頂部分為木結構屋架。硬山擱檁及青海、西藏等地的碉房等都屬此類。


（三）以磚石為主的建筑


如無梁殿、橋梁、磚塔、石塔等。
（四）生土建筑


生土建筑多建在干旱少雨的黃土高原地區，如西北地區的窯洞。


（五）石窟


鑿石為窟作為宗教，是佛寺的一種形式。石窟寺遍布于中國許多地區，曾經興盛一時。現存各地的石窟遺跡內容極為豐富，是研究中國歷史上各個時期政治、經濟、宗教、美術以及建筑工程等的珍貴資料。窟的類型有塔廟窟、佛殿窟、講堂窟、禪窟、僧房窟等。


（六）氈房


氈房是盛產羊毛的內蒙古等牧區的可移動房屋。氈房輕便靈活，房屋正中放置火爐，四周圍為坐臥處。墻壁是用竹木條編成的籬笆墻，頂上用木條搭成傘蓋狀，外面裹以毛氈，用繩綁扎而成。


（七）竹樓


竹樓是盛產竹子的地方，以竹為主搭成的建筑，多見于云南、廣西等地。

據考古發現，遠在原始社會末期，我們的祖先已學會“筑土構木”建造房屋。春秋戰國時期已形成梁柱構架雛形，這在世界建筑中是的。到隋唐時期，斗栱型式已達到成熟階段。凡宮殿、壇廟、樓宇、寺觀、府第等大型建筑普遍使用斗栱，以示尊威華貴。至明清，房屋構架已形成標準化做法。即：以立柱和橫梁組成構架，以多層重疊的梁架，逐層縮小逐級加高，上一層立脊瓜柱，各層梁頭和脊瓜柱上承托檁條，檁條上排列椽子，構成屋架。建筑物的全部重量由構架承擔，墻壁只起維護和隔斷作用，為滿足不同用途和審美要求提供了條件。

我國古建筑裝修多選用紫檀楠木、花梨等木料，房屋的外槍，或裝木隔扇，雕以各種玲瓏的窗格；或安檻窗、支摘窗和欄檻鉤窗；或安板門格門和屏門；或全部開敞，只在槍柱之間安坐凳欄桿室內的隔斷除板壁之外或裝設平透空，可開闔的碧紗櫥、落地罩花罩欄桿罩以及兼用于陳設文物書籍的博古架、書架屏風及帷幔等等。可謂形式靈活多樣，選材考究，造型精練，工藝，實用典雅，滿足不同分間的要求。

古建筑的平面布局，傳統習慣是以“間”為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單元構成各種形式的組群。就單座建筑而言，構架的合理組合和藝術加L使動能與結構達到和諧統一；臺基與柱的側角，墻的收份配合，從外觀上增加了房屋的穩定感；各間面闊采用明間略大的尺度，使房屋顯得主次分明；流暢反翹的翼角，能給人種舒展飄逸的感覺。至于群體建筑，或以軸線為主或采取“廊院”制。高低錯落，主次分明虛實對比曲折多變，繁而有序，更能展現雄偉壯觀的恢宏氣勢。